Para los seguidores de Harry Potter es como si se hubiera abierto una pequeña ventana. Pronto podrán enterarse de más detalles mágicos del mundo del aprendiz de mago.

La saga de siete tomos haceda por Joanne K. Rowling ya está terminada y no habrá más, pero la escritora tuvo compasión con sus fans y les ofrece en este momento un pequeño consuelo: “Los cuentos de Beedle el Bardo”.

El libro saldrá a la venta este 4 de diciembre al mismo tiempo en numerosos países. En español lo publica la editorial Salamandra. En un principio, se trata de cinco relatos sin relación con Harry. Pero para los verdaderos fans supone una mirada sobre nuevos y pequeños fragmentos del mundo fantástico que aparece en los libros de Potter.
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Antonio Lobo Antunes está abrumado. Ahora mismo, los ojos claros del portugués ceden enceguecidos ante la decena de flashes fotográficos que se disparan contra este eterno candidato al Nobel y flamante ganador del Premio de la FIL de Literatura en Lenguas romances otorgado por la XXII edición de la Feria Internacional de Guadalajara, encuentro editorial cumbre de Hispanoamérica que este año tiene a Italia como país invitado.

Mucho más tranquilo, sin que nadie salga al cruce en busca de un autógrafo, va el escritor, bestseller y filósofo español Fernando Savater. Sorprende así pues el auditorio que lo recibe colmado para escuchar la entrevista pública con Carmen Aristegui la popular presentadora mexicana de CNN que -claro- se robó la mayoría de los aplausos. En tanto, los homenajes alrededor de la figura de Carlos Fuentes por su cumpleaños ochenta. Aún en el momento que el autor de La región más transparente no pisó la feria aquí el periodista y novelista español Juan Luis Cebrián se apresuró a definirlo como “el primer intelectual iberoamericano”.
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Empieza por una suerte de revelación. Pero uso esa palabra de un modo modesto, no ambicioso. Es decir, de pronto sé que va a ocurrir algo y eso que va a ocurrir puede ser, en el caso de un cuento, el principio y el fin. En el caso de un poema, no: es una idea más general, y a veces ha sido la primera línea. Es decir, algo me es dado, y luego ya intervengo yo, y quizá se echa todo a perder. En el caso de un cuento, por ejemplo, bueno, yo conozco el principio, el punto de partida, conozco el fin, conozco la meta. Pero luego tengo que revelar, mediante mis muy limitados medios, qué sucede entre el principio y el fin. Y luego hay otros conflictos a resolver; por ejemplo, si conviene que el hecho sea contado en primera persona o en tercera persona. Luego, hay que buscar la época; en este momento, en cuanto a mí eso es una solución personal mía, pienso que para mí lo más cómodo viene a ser la última década del siglo XIX. Elijo si se trata de un cuento porteño, lugares de las orillas, digamos, de Palermo, digamos de Barracas, de Turdera. Y la fecha, digamos 1899, el año de mi nacimiento, por ejemplo. Porque ¿quién puede saber, exactamente, cómo hablaban aquellos orilleros muertos?: nadie. Es decir, que yo puedo proceder con comodidad. En cambio, si un escritor elige un tema contemporáneo, así pues ya el lector se convierte en un inspector y resuelve: “No, en tal barrio no se habla así, la gente de tal clase no utilizaría tal o cual expresión.”
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La escena poética de Buenos Aires modificó drásticamente en los últimos años. No sólo por las lecturas y los lugars de convocón, más bien además por las nuevas formas de circulación y los nuevos soportes de expresión. En este contexto, la aparición de un libro con poemas manuscritos, más que una vuelta al pasado es una forma insospechada de avanzar al futuro.

La poesía contemporánea de Buenos Aires emerge desde lugares insospechados hace apenas algunos años, muta de soporte en soporte, acompaña los tiempos: es leída y recitada a voz en cuello en lecturas muy concurridas, generalmente en bares o sótanos de zonas céntricas, o centros culturales más bien periféricos. SEGUIR LEYENDO ….

El 40 por ciento de los universitarios lo hace puesto que los libros son muy caros y el 21 por ciento puesto que lo pide el profesor.

El 54 por ciento de los estudiantes colombianos gastan entre tres mil y cinco mil pesos a la semana en fotocopias. El 25 por ciento gasta entre mil y tres mil pesos, y el 18 por ciento, entre cinco mil y ocho mil pesos.

Las cifras hacen parte del último estudio del Centro Colombiano de Derechos Reprográficos (CDR), según el cual el 99 por ciento de los estudiantes de educación superior usa las fotocopias como material de estudio y es una práctica asumida como natural, aunque represente una violación a los derechos de autor.

Después de consultar a 400 estudiantes de ocho universidades de Cali, Medellín, Bucaramanga y Bogotá, CDR demostró el cuantioso hueco anual que deja a las editoriales esta actividad, puesto que el 62 por ciento de las fotocopias corresponde a material protegido por el derecho de autor.

Todo el que haya pasado por una universidad, o al menos cerca de ella, donde pululan las fotocopiadoras, sabe que sacar copias es parte de la vida de un estudiante, que casi siempre está sin plata.

Para José Miguel Herrera, gerente de CDR, “el precio no es definitivo. Los estudiantes gastan 130 mil pesos al año en copias, pero se pueden gastar 40 mil en un día de rumba”.

Sara reconoce que los estudiantes sí guardan más dinero para la rumba, pero afirma que “de todas formas los libros sí son muy caros y no todos, sobre todo en una universidad pública, tienen forma de pagarlos”. Habla de los estudiantes que escasamente pueden pagar los pasajes para sostenerse en la educación superior. Hoy, de hecho, la deserción universitaria (mientras el año) es de 12 por ciento.

Otra razón que esgrimen los estudiantes para fotocopiar es la escasez de libros en las bibliotecas de las universidades, donde muchas veces hay uno o máximo dos ejemplares para un grueso número de estudiantes; o que solo deben leer fracciones de un texto, y no consideran necesario invertir en un libro.

La encuesta les cuestionó cómo acceden a los libros para fotocopiar: el 36 por ciento comentó que se los facilitaban los profesores. SEGUIR LEYENDO ….